一、审美主体世俗化

    审美主体就是美的追求者、欣赏者和研究者，在审美活动中处于主体性地位。在经典美学范畴中，审美是一项崇高的心理实践活动，审美主体需要具有一定的相关知识积累和认知能力才能顺利地进行审美活动。在中国，一般来说（文学）审美被认为是知识分子和文化精英们所从事的高雅活动，下层民众乃粗鄙之人不登大雅之堂。而近二三十年来，由于大众文化的崛起，消费时代的来临，下层民众不断加入审美活动的行列，审美主体也就不断扩大、不断世俗化了。

    大众文化作为一种审美文化，这种文化的参与者都是大众文化视野中的审美主体，与传统的审美主体相比较，其审美主体阵营有了很大的扩展。大众之所以成为大众文化视野中审美的主体可以从两个方面来说明：第一，审美要求的标准降低。自从大众文化进入美学的范畴，审美要求的标准大大降低。大众文化是一种通俗化、流行化的文化，它只要借助大众媒介所呈现的感性化的通俗易懂的符号世界来获取广阔的市场，它易为大众接受的最突出的表现在于它主要是一种诉诸直觉的感性的影像文化，通过形象化的传媒中介来直接呈现意义，大众感受起来比传统审美过程中文字符号的几次心理转换要直观得多，因而审美要求降低，审美不再是文化精英的特权。第二，大众具备了审美的能力。即便审美要求再怎么低，审美主体得具备识字的能力和回忆图画世界的能力。由于社会经济的发展，人们受教育水平的普遍提高，大众不再是文盲，这是一个广泛识字的社会，大众已变为具有一定文化素质、有一定审美能力的大众文化的消费者。再加之大众传媒的自由传播，使大众能从其呈现的符号世界中找到记忆中图画的影子而引起审美共鸣。

    哪里有大众，哪里就有大众文化，大众文化从大众中来，同时大众文化也成为了一种审美文化。因此，在大众文化视野中，审美主体不再局限于传统意义上的文化精英，而扩展到消费者大众群体。

二、审美客体世俗化

    审美客体就是审美对象。在经典美学中，审美客体主要是文学艺术，包括文学、绘画、建筑、音乐、舞蹈等。正如车尔尼雪夫斯基所说的“美即生活”，当今社会的审美客体已经扩展到社会生活的各个领域，已经被泛化、世俗化了。

    在大众文化视野中，审美客体的范围不断扩大，从传统的艺术种类到电视、电影、网络、广告等所呈现的影像符号世界都可以审美对象。而且，日常生活也被纳入审美客体范畴，就连经典美学里从未有过的时装服饰、室内装潢、广告设计甚至度假村布局等正式进入当代美学的研究视野。大众文化的着眼点在于切近当下的现实生活的零散、琐碎成了文本的话题，平民人物与平凡事件成了聚焦的中心。今天人们要求在衣食住行方面享受生活，把美与日常生活结合起来，因此美学从大学课堂走进市井里巷。当代的审美对象得到了明显的扩大和延伸，近乎泛化，人们的日常生活中无处不有美的存在、无时不有美的现身。

    从理性的审美文化大讨论到对感性的日常生活中消费商品的审美评价，审美客体的内涵和外延都有了很大的扩展。在大众文化视野中，当审美与生活已经成为同一内涵，“日常生活审美化”便是审美客体泛化、世俗化的集中体现。日常生活审美化具体表现为大众在诸如购物、唱卡拉OK、欣赏球赛乃至健身等文化消费活动中都予以审美关照。

    所以，在大众文化视野中，审美世俗化为“审美与生活同一”，是生活审美，日常生活成为了感性化的审美的客体。审美客体指向与日常生活相关的消费商品，无处不在、无时不有。

三、审美品格世俗化

    审美品格是对审美意识、审美风格等因素的综合概括。总的来说，经典美学中的审美品格体现为高雅，大众文化视野中的审美品格表现为世俗。

    大众文化已经成为当今社会的主流文化，而主流文化本身就代表社会的主流意识。因此，在审美意识上，大众文化视野中的审美追求感性娱乐，通过大众媒介呈现的欲望化的符号世界，来感受生命中感性的身体愉悦，只求获得暂时的身体的感性愉悦而不强求深层次的精神愉悦和灵魂净化。大众文化通过疏远政治道德的理性权威，肯定了人生的平凡性与世俗性，强化了大众现实欲望的追求与满足, 强调了平常百姓具体的感受与经验。它直接切入大众的生活领域，直接审视当代人的生存的文化环境和文化实践。

    大众文化对物欲的强烈追求，致使人文价值弱化。大众文化以消费大众为上帝，只要适合大众的需求，不管怎样的东西都可以进行批量生产。这种标准化的“复制”取代了“创造”，必然会使丰富多彩的精神追求，变成了时髦的趋同，从而使大众形成了一致的审美标准。这样也就出现了商品的价值是以购买者的多少来衡量而不在于对质的追求，“多少”成为了衡量美的一种标准。正因如此，经典美学中通常所体现的英雄情绪、悲剧意识、崇高品格、理想境界、学术价值，在社会上因受大众文化的冲击而淡化，甚到失落，娱乐消遣这些感官刺激反而是当今社会大众群体追求的美。大众文化是一种直接诉诸感官的文化，审美表现直观化，大众媒介通过声、光、色、影等元素呈现的“逼真”的图画世界可以直接冲击大众的眼耳等感官，使大众获得形象化的审美图画。大众文化迎合并且刺激个人的形象意识，大众文化凭借外在形式的充分技术化效果而遮蔽了文化内涵，或者干脆取而代之。欣赏者满足于对象外观的快适而无心在静观中体味对象的文化意蕴。审美活动往往变成一种感官化的直接操作。

    在审美风格上，大众文化视野中的审美推崇喜剧、追求轻松活泼，经典美学中的审美推崇悲剧、追求悲壮崇高。一般来说，经典美学以高雅艺术中的悲剧为高、喜剧为低、排斥滑稽剧，其总体格调是精致典雅、悲壮严肃，推崇优美和崇高。大众文化视野中的审美往往表现为喜剧性的审美风格，各种亚喜剧艺术和滑稽剧也有广阔的文化消费市场，其整体格调轻松活泼，强调身体的快感。它遵循轻松、快乐、狂欢的原则，以这样的基调在大众的日常生活中赢取大众的欢愉、认可和接受。告别悲剧，喜剧时代来临，也就是世俗化的审美时代来临。

    丹景山位于彭州市丹景山镇(古九陇),距成都西北50公里,海拔1147米,素有"丹岳岱宗","古唐胜迹","丹景第一"之称.为我国天彭牡丹的发源地.宋代尤其南宋时期,花特盛,与洛阳、菏泽齐名.

    彭州,又名天彭,位于成都西北,在唐代就享有"花州"美名,是中国著名的牡丹乡之一.大诗人陆游八百多年前在成都期间,遍访彭州花户名园名花,考察研究天彭牡丹,在淳熙五年正月写下了著名的天彭牡丹谱。文章开始就说:牡丹在中州,曹州（即现菏泽）为第一;在蜀,天彭为第一.

    唐肃宗上元元年(760年)三月,诗圣杜甫应彭州刺史高适之邀到彭州丹景山观赏牡丹.面对漫山遍野的牡丹花丛,杜甫赞叹不已,写下著名的花底一诗.该诗是历史上咏天彭牡丹的开山之作,也是中国最早的牡丹诗之一.

    丹景山坐落在沱江之源--湔江南岸，为龙门山八脉，相对高度不大，但是山峦迭翠，风光秀丽，自古就是"灵秀独钟"的"西蜀名山"，享有"丹岳岱宗"之称。汉时即为道家先哲静修炼丹处，佛都东渐后又为佛道其处之山，寺观特盛。"崇峦架殿，叠嶂营楼，鹤林圣迹，龙泉佛影"，就是其真实写照。

    然而，令古今人向往留恋的还是丹景山的牡丹。丹景山自古就是著名的牡丹观赏地，肇源无端，唐时即盛，历五代至大宋盛。洛阳沦陷于金，丹景山为全国唯一著名牡丹观赏基地，但绝非仅因洛、曹陷落而彰名，最主要的是丹景牡丹盛开于山野崖间，花时倒垂，极具野趣而闻名遐迩。

    丹景山和牡丹不仅为历代名流学者、文人向往、钟爱的折服，平民百姓更是如此，每年四月花期，人们蜂拥而至，朝山、拜佛、赏花，热闹非凡，不亚洛阳。以诗为证：“不让中州独得艳，倾城千古自流芳。马龙车水观丹景，山下形成闹市场。”

　　大一男生留偏分、没胡子，像早晨七八点钟的太阳；
　　大四男生寸头、胡子拉碴，像关了七八年的流氓。

　　大一男生在学校看见什么都觉得新 鲜，哪怕拥抱的情侣；
　　大四男生在学校看见什么都认为平常，哪怕饭里的苍蝇。

　　大一男生六块腹肌、11秒9的百米；
　　大四男生3尺腰围、500度的眼镜。
　　
　　大一男生半斤米饭；
　　大四男生四两白酒。
　　
　　大一男生五谷不分；
　　大四男生五毒俱全。
　　
　　大一男生两天换一双袜子；
　　大四男生俩月换一次床单。
　　
　　大一男生运动鞋、牛仔裤青春勃发像中学生刚下课；
　　大四男生皮鞋、西裤目光呆滞像老干部活动中心刚下班。
　　
　　大一男生的目标是找个漂亮温柔的女朋友；
　　大四男生目标是找份高薪体面的工作。
　　
　　大一男生想离开家、走的越远越好；
　　大四男生离开家又想家，进了家门又惦记着外面。
　　
　　大一男生天天围着女朋友转；
　　大四男生天天围着老师转。

    大一男生上课认真做笔记，问题回答不出来会脸红；
　　大四男生基本不去上课，编造理由会很自然。
　　
　　大一男生给自己制定了很多计划，但却很少完成；
　　大四男生接到老师的很多任务，不敢不去完成。
　　
　　大一男生喜欢踢球；
　　大四男生喜欢看球。
　　
　　大一男生偶像是李铁、李金羽、李玮峰；
　　大四男生偶像是李阳、李想、李嘉诚。
　　
　　大一男生关注NBA、意甲、明星；
　　大四男生关注就业率、招聘信息、股市。
　　
　　大一男生连包三宿不会累；
　　大四男生熬夜早晨会起不来。
　　
　　大一男生有远大的理想，梦想着成为白领、CEO、经理人；
　　大四男生已经没有理想，思考着考研、考公务员、找工作。
　　
　　大一男生认为时间过得很慢，毕业遥遥无期；
　　大四男生觉得时间过得很快，大学转瞬即过。
　　
　　大一男生受人欺负会扬起拳头；
　　大四男生受人欺负会扬起笑脸。
　　
　　大一男生每天五千米；
　　大四男生每天一包烟。
　　
　　大一男生卧谈会的话题永远是女生；
　　大四男生卧谈会的话题永远是工作。

    大一男生对学校的一切都很满意，包括身边的女生；
　　大四男生对学校的一切都很不满，包括身边的女生。
　　
　　大一男生见到老师鞠躬行礼；
　　大四男生看见老师爱答不理。
　　
　　大一男生说话肆无忌惮，脱口而出；
　　大四男生说话深思熟虑，小心翼翼。
　　
　　大一男生很庆幸自己赶上了好时候，大学这么好考；
　　大四男生很懊悔自己生于八十年代，工作这么难找。
　　
　　大一男生看大四男生成熟稳重，眼睛里充满羡慕；
　　大四男生看大一男生年少气盛，眼神中写着怀念。
　　
　　大一男生在成长，大四男生在变老。渐渐的，大一男生变成了大四男生，
    大四男生淡忘了自己曾是大一男生。大一男生与大四男生，都是我们身边的生……